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新11选5中奖规则samplingid123: 鎮遠青龍洞古建筑群總體布局蘊含的傳統禮制文化

2019-05-06 18:14:44  來源: 黔東南日報

湖北新11选5宣传 www.livkb.com   從宗教的角度看,青龍洞古建筑群主要由四大部分組成;青龍洞道教建筑,紫陽洞儒教建筑,中元洞佛教建筑,江西會館民間宗教建筑。這些建筑既集中連片又各在一處,看似雜亂無章,經過認真審視,就能領略其中蘊含的深厚文化。

  在青龍洞古建筑群的五個建筑部分中,紫陽書院居中、居高,屬最尊崇的位置,它的左面是道教場所青龍洞,它的右面是佛教場所中元洞,它的下方是民間宗教場所萬壽官建筑。儒教居中,是因為儒教一直處于封建社會的正統地位,儒教的“三綱五?!筆欠飩ǖ弁趿⒐?;道教居左,因為它是本國產生的宗教,是封建的中央集權制的精神武器,也顯得特別重要,處于次尊地位;佛教也是封建統治的精神武器,是外來宗教,相比道教來說要低一級,因此就應居右;民間宗教也是為封建統治服務的,但不屬于正統思想,比之其他三教就更低一級,只有安排有儒教場所的下方。這種位置尊卑的排列是由古代的禮制決定的。周朝制定的《周禮》是一套完備的維護家庭倫常與社會等級關系、嚴格上下尊卑秩序的思想與行為規范?!噸芾瘛釩霾糠?,前五部分就各在頭卷頭頁頭條標明這樣的綱領:“唯王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極”?!骯敝腹?,“野”指郊野,“辨方”指分辨方位?!罷弧敝浮凹缺娣揭?,立宗廟于左,立社稷于右,立朝于前,立市于后”?!懊竇幣馕裰詰淖莢?,作為建筑思想及行動的指南。這條綱領,特別明確地把"辨方正位,體國經野列為有關國家全局和以禮立國的首要方針政策。第六部分是《考工記》,對于國都的規劃建設,有更具體的內容,其規定“匠人營國,方九里,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,面朝后市,市朝一夫?!閉餼褪峭耆俠裰乒娑ǖ墓汲鞘脅季?,方方正正,規矩嚴整??梢岳斫?,整個都城的規劃布局從一定意義上說,就是在運籌“辨正方位”。這一運籌既要統顧全局,又要突出重點。朝、市、祖、社的定位和它們相互的空間關系,以及同城市中軸主線的空間關系,就是控制全城環境空間和禮制格局的整體秩序、氣勢與風貌特色的重點。方位觀念和禮的位序不可分割,在我國是根深蒂固的。方位自天,禮序從人,反映的也是“天人合一”。講求方位,以禮為綱的制度要求,就產生了傳統方合院式的建筑形式。這樣的禮制規矩,早已成為我國各類建筑組合方式的縮影,大到城市、宮殿、王府、衙署、廟宇的規劃建筑,小到民居的建筑都是如此。以中為尊是方合院的要求,從而也是封建宗法等級位序的要求。

  青龍洞古建筑群也要符合這種方合院的要求,它的幾十座單體建筑就集中在中河山山腰狹長懸崖地帶,和中河山上的懸崖峭壁,深溝淺壑以及天然溶洞巧妙結合,從最北端的望星樓到最南端的呂祖殿一字排開,建筑融于山崖、溶洞之中,與自然和諧相處。我們從正面審視,這組建筑是豎著的不是方形,如果我們把這組建筑視如平面布局,它就是一個方形,就像一座大的四合院落,東西南北就辨別得非常清楚。雖然這組建筑不是坐北朝南,但作為方形,它是古代城市規劃布局的縮影,是合院(三合院、四合院)建筑布局的延伸,這樣的建筑也不能違背封建禮制。(李鎮江)

[責任編輯: 吳雨]

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